理论基础

这也是一本写给基督徒的书。《圣经》本身就是一部灵性大全；两千年来，基督教会也保留了非常丰富的灵性传统。只是由于历史上异端不断出现，很多时候教会关注的重点是维护正确的教义，并且以信经的形式将正统信仰与异端邪说分别开来。加上人对圣经理解的有限和自身的骄傲，合在一起，就造成了教会历史上的两次大的分裂，至今都没有恢复合一。当然，正确的教义是基督教信仰的根基，其重要性毋庸置疑；然而，单单有了正确的教义是不够的，基督徒需要“竭力进到成熟的地步”（来6:1）。本书试图在帮助基督徒灵命成长这条路上做一块铺路石：帮助基督徒理解灵命塑造的本质、必要性和可能性以及相应的方法，看到基督教灵性传统的博大精深，不仅认识到上帝赐给每个人的自我觉知的作用，并能运用这个能力将上帝的道化作自己的属灵生命。

这更是一本写给教会牧者的书。随着科技的发展和媒体内容的丰富，各种鱼目混珠的“教导”不仅会令教会信徒感到眼花缭乱，也有可能会吸引他们随从自己的私欲、为自己增添师傅（提后4:3），为牧养工作带来新的挑战。与此同时，我们自己也需要以法利赛人和律法教师为鉴戒（太23:3），因为他们能说而不能做，而教会领袖本应在属灵生命上作众门徒的榜样。另外，上帝曾经藉着外族人管教过自己的子民，今天的教会也不能夜郎自大、自说自话、与这个世界脱节，而是要看到人们对灵性觉醒趋之若鹜的现象，通过深刻的反省，看到自身之有限，并针对世人对灵性成长的渴望，引导他们认识那活水的源泉。笔者写这本书，也是尝试与同负一轭、服事基督身体的牧者同道们一同探讨如何在新时代装备信徒，并走出一条与这个世界对话的新路。

本书试图帮助读者达到如下几个目的。首先，加深对《圣经》的认识。我从上帝造人的目的这个进路出发，借用魏乐德的VIM（Vision, Intention, Method）模式，解释上帝的目标、决心和方法，使读者理解整本《圣经》启示的上帝之造人计画。其次，欣赏基督教会传统的教导。笔者挖掘天主教、东正教和更正教三大传统中有关如何保持内心警醒的教导，指出这些教导在基督徒灵命塑造中发挥的不同作用。第三，反省自己的灵命成长。笔者分析了圣经中的三种人，也将基督徒的灵命塑造分成三个阶段，使读者可以自行对照、诊断并反思。第四，瞭解自我觉知在灵命塑造中的重要性。我的核心信念是：基督徒必须培养、提高、不断运用并保持自己的自我觉知，才能将上帝的旨意落实在自己的日常生活中。第五，与现代灵性运动对话。笔者将一般性灵性觉醒与基督教的灵魂苏醒相比较，帮助基督徒看到上帝启示之博大精深，并装备信徒与周围有兴趣寻求灵性的人进行有智慧的对话，将他们不认识的上帝介绍给他们。第六，为神学教育提供新的课程。耶稣基督在世上的时候不仅是传授知识，而是全方位地训练门徒认识并顺从他。所以，神学院也应该在传授神学知识之时，讲授有关灵魂苏醒和保持警醒的概念和方法，使未来的教会领袖成为灵魂苏醒的、能够顺服基督的人。第七，为神学和教牧学研究提供新的研究课题。如今，很多不同学科的学者们都云集在有关人类大脑和意识的领域进行研究，也与不同灵性传统的人合作，基督徒学者不应缺席、旁观。笔者盼望有更多的基督徒学者们以谦卑的态度和坚定的信心，积极投身到这个领域进行研究，并将研究成果带回教会，为基督的身体服务。

本书分为七个主题。第一篇介绍已经用中文出版的三类灵性觉醒书籍：葛吉夫（G.I. Gurdjieff）开创的第四道、托勒（Eckhart Tolle）的灵性觉醒和一行禅师（Thích Nhất Hạnh）的正念（或：心智觉知，mindfulness），第二篇概述学术界对自我观察、自我觉知和心智觉知的研究进展，第三篇比较基督教语境中的灵魂苏醒及其与世俗灵性觉醒之分别，第四篇梳理圣经和基督教传统中关于关注内心活动的教导，第五篇指出上帝造人的愿景、方法和决心，第六篇思想圣经中保罗指出的三种不同类型的人，第七篇论述自我觉知在塑造人品格方面之必需。最后的总结简单介绍“提高基督徒灵性自我觉知”课程的内容以及笔者研究的结果，并且提出：教会和神学院应该重视培养信徒和教会领袖的自我觉知，因为这是使人能够成为基督门徒之关键。

本书在加拿大恩福书店和加拿大福音证主协会列治文山证主资源中心有售。